Teorija predlaga nasprotujoče si želje, da se razmnožujejo ali umrejo
Teorija pogonov Sigmund Freud se je razvila skozi celotno življenje in delo. Na začetku je opisal vrsto pogonov, znanih kot življenjski instinkti, in verjel, da so ti pogoni odgovorni za večino našega vedenja.
Sčasoma se je prepričal, da samo življenski instinkti ne morejo razložiti vsega človeškega vedenja. Z objavo svoje knjige Beyond the Pleasure Principal leta 1920, Freud c je ugotovil, da vsi instinkti spadajo v enega od dveh glavnih razredov: življenjski instinkti ali smrtni instinkti .
Živi instinkti (Eros)
Včasih se imenujejo spolni instinkti, življenjski instinkti so tisti, ki se ukvarjajo z osnovnim preživetjem, užitkom in reprodukcijo. Ti instinkti so bistveni za vzdrževanje življenja posameznika in nadaljevanje vrste. Medtem ko se nagibamo k življenjskim instinktom v času spolnega razmnoževanja, ti pogoni vključujejo tudi tiste stvari, kot so žeja, lakota in izogibanje bolečinam. Energija, ki jo ustvarijo življenjski instinkti, je znana kot libido .
V svoji zgodnji psihoanalitični teoriji je Freud predlagal, da Erosu nasprotujejo sile ega (organizirani, realistični del psihične osebe, ki posreduje med željami). V teh poznejših stališčih je trdil, da so instinktom življenja nasprotovali instinkti samouničujočega smrti, imenovani Thanatos.
Obnašanja, ki so pogosto povezana z življenjskimi instinkti, vključujejo ljubezen , sodelovanje in druge prostovoljne dejavnosti .
Smrtni instinkti (Thanatos)
Koncept instinktov smrti je bil prvotno opisan v nadaljevanju Beyond the Pleasure Principle, v katerem je Freud predlagal, da "je cilj vsega življenja smrt".
V podporo svoji teoriji je Freud opozoril, da bi ljudje, ki so doživeli travmatičen dogodek, pogosto znova obiskali te izkušnje. Iz tega je ugotovil, da imajo ljudje nezavedno željo po umreti, toda življenjski instinkti v veliki meri zmanjšujejo to željo. Freud je svojo teorijo utemeljil na številnih ključnih izkušnjah:
- Pri delu z vojaki po prvi svetovni vojni je Freud opozoril, da so njegovi subjekti pogosto sprožili svoje bitke in opozorili, da imajo "sanje, ki se pojavljajo v travmatizaciji, značilnost ponavljajočega se vračanja pacienta nazaj v položaj njegove nesreče".
- Freud je v svojem 18-mesečnem vnuku Ernestu opazil podobno obnašanje, ki je igrala igro Fort / Da, kadar je bila njegova mati odsotna. Če bi se ukvarjal s svojo zaskrbljenostjo, bi malček iztisnil tuljavo, ki je bila vezana na vrvico v otroški posteljici in rekla "utrdba" (kar pomeni stran), ko je kulica izginila in rekel "da" (ali tu), kadarkoli ga je vžgal. kako "ponavljanje tega trpljenja doživetja kot igre ustreza načelu užitka ?"
- Nazadnje, pri svojih pacientih je Freud poudaril, da so mnogi, ki so zatrli travmatične izkušnje, nagnili k ponovitvi »potlačenega materiala kot sodobne izkušnje«, namesto da bi ga spominjali kot na nekaj, kar pripada preteklosti.
Po Freudovem mnenju je bila prisilitev ponoviti "nekaj, kar bi se zdelo bolj primitivno, bolj osnovno, bolj instinktivno kot načelo užitka, ki ga prevlada." Nadalje je predlagal, da so instinkti smrti razširitev te prisile, v kateri imajo vsi živi organizmi nagonsko "pritiske do smrti", ki ostajajo v močnem nasprotju z instinktom za preživetje, razmnoževanje in zadovoljitev želja.
Poleg tega, ko je ta energija usmerjena navzven proti drugim, je Freud trdil, da se izraža kot agresija in nasilje.
> Vir:
> Mitchell, S. in Black. M. (2016) Freud in Beyond: Zgodovina sodobnega psihoanalizma Čeprav (posodobljena izdaja). New York, New York: Osnovne knjige / Knjige Hachette; ISBN-13: 978-0465098811.