Načelo resničnosti Po Sigmundu Freudu

Kaj vas zaustavi od neprimernega vedenja

Ali ste kdaj imeli nenaden poziv, da naredite nekaj, za kar ste vedeli, da ni primeren za to situacijo - morda uničite obleko iz trgovine in odideš ven brez plačila? Ali ste spremljali? Verjetno ne, ampak kaj te je ustavilo? Po besedah ​​Sigmunda Freuda, ki je zasnoval psihoanalitično teorijo osebnosti, je to, kar je imenoval načelo resničnosti, preprečil, da bi delal nekaj, kar bi vas lahko iztržilo v težave.

Načelo resničnosti pri delu

Za razumevanje načela realnosti je pomembno, da najprej razumemo, kako funkcionirajo dve komponenti osebnosti, ki jih je identificirala Freud. Id išče takojšnjo zadovoljitev potreb, zahtev in ur. Če bi ravnali v skladu s tem, kar si je naš id hotel želel, se lahko znebimo hrane s plošče druge osebe samo zato, ker se zdi tako okusno ali preveč prijazna s tujim zakoncem, ko se počutimo ljubeznivega. Id odloča načelo užitka - ideja, da je potrebno nemudoma izpolniti impulze.

Ego , na drugi strani, je sestavni del osebnosti, ki se ukvarja z zahtevami realnosti. Zagotavlja, da so želje id-a zadovoljne na načine, ki so učinkoviti in primerni - z drugimi besedami, ego upravlja načelo realnosti.

Načelo resničnosti nas prisili, da upoštevamo tveganja, zahteve in možne rezultate, ko se odločamo, s tem da začasno ustavimo odvajanje energije id do ustreznega časa in kraja.

Z drugimi besedami, ego ne poskuša blokirati želje, temveč poskuša zagotoviti, da so želje id-a izpolnjene na način, ki je varen, realen in primeren. Na primer, ego bo prisilil, da si pridržuje tisto pico pice, da počaka, dokler ne morete kupiti lastne rezine, kar se doseže s tem, kar je znano kot sekundarni proces .

Napreduje v neprimernem vedenju

Kot si lahko predstavljate, sta resničnost in načelo užitka vedno v nasprotju. Zaradi vloge, ki jo ima ego, se pogosto imenuje izvršna ali posredna vloga v osebnosti. Ego se nenehno ukvarja s tem, kar je znano kot testiranje resničnosti; mora pripraviti realne načrte ukrepanja, ki lahko zadovoljujejo naše potrebe.

Freud je pogosto primerjal odnos id in ega do konja in jahača: konj predstavlja id, ki ga upravlja načelo užitka in zagotavlja energijo za tekmovanje, da zadovolji potrebe in želje. Ego je jahač, neprestano vleče na vzvode id, da usmeri osebo, da deluje na način, ki je sprejemljiv in primeren.

Razvoj zdravega ega, ki se nagiba na resničnostno načelo za nadzor impulzov, odloži zadovoljstvo želje, dokler se ne doseže ustrezno, in tako naprej, je pomemben del psihološkega razvoja in eden od znamenitosti zrele osebnosti . V otroštvu se otroci naučijo, kako nadzorovati svoje želje in se obnašati na načine, ki so družbeno ustrezni. Raziskovalci so ugotovili, da imajo otroci, ki so boljši pri odložitvi zadovoljstva, lahko bolje definirane ego, ker se bolj ukvarjajo s stvarmi, kot so socialna ustreznost in odgovornost.

Viri

Freud, S. Nova uvodna predavanja o psihoanalizi. 1933. Prevedla WJH Sprott. New York: Norton.

Klein, GS "Vital Pleasures." V RR Holt in SE Peterfreund (ur.), Psihoanaliza in sodobna znanost: letnik integrativnih in interdisciplinarnih študij. (Vol 1). 1972. New York: Macmillan.

Mischel, W. "Zamuda zadovoljstva, potrebo po dosežkih in pridobivanje v drugi kulturi." Časopis za nenormalno in socialno psihologijo. 1961. Vol. 62, 543-552.

Zern, D. "Sposobnost ponovnega obravnavanja: koncept razvoja sekundarnega procesa kot pojasnitev" fenomenov kompetence ". Journal of Genetic Psychology. 1973. Vol. 122, 135-162.