Čeprav obstajajo številne teorije, ki pojasnjujejo, zakaj sanjamo , nihče še ne razume popolnoma svojega namena, kaj šele, kako razlagati pomen sanj. Sanje so lahko skrivnostne, a razumevanje pomena naših sanj je lahko čudno. Vsebine naših sanj se lahko nenadoma premikajo, predstavljajo bizarne elemente ali nas prestrašijo z zastrašujočimi posnetki. Dejstvo, da so sanje lahko tako bogate in privlačne, povzroča, da mnogi verjamejo, da mora biti naš pomen za naše sanje.
Nekateri pomembni raziskovalci, kot je G. William Domhoff, kažejo, da sanje najverjetneje ne bodo imele nobenega smisla.
Kljub temu je razlaga sanj postala vse bolj priljubljena. Medtem ko raziskave niso pokazale namena za sanje, mnogi strokovnjaki menijo, da imajo sanje smisel.
Po Domhofu:
»Pomen« je povezan s povezanostjo in s sistematičnimi odnosi z drugimi spremenljivkami, v zvezi s tem imajo sanje tudi pomen, poleg tega pa zelo razkrivajo, kaj je v mislih. Pokazali smo, da je od 75 do 100 sanj človek nam daje zelo dober psihološki portret te osebe. Dajte nam 1000 sanj čez nekaj desetletij in vam lahko podarimo profil človeka, ki je skoraj tako individualiziran in natančen kot njegovi prstni odtisi. "
Freud: Sanje kot pot do nezavednega uma
Sigmund Freud je v svoji knjigi " Razlaga sanj " predlagal, da je vsebina sanj povezana z izpolnjevanjem želja.
Freud je verjel, da je očitna vsebina sanja ali dejanski posnetek in dogodki sanje služila prikrivanju latentne vsebine ali nezavednih želja sanjarjev.
Freud je opisal tudi štiri elemente tega procesa, ki jih je omenil kot "delo sanj":
- Kondenzacija - Veliko različnih idej in konceptov je predstavljenih v razponu ene sanje. Informacije so zgoščene v eno misel ali sliko.
- Razmnoževanje - ta element sanjskega dela prikriva čustveni pomen latentne vsebine z mešanjem pomembnih in nepomembnih delov sanj.
- Simbolizacija - Ta operacija tudi cenzurira zatrjene zamisli v sanjah z vključevanjem predmetov, ki naj bi simbolizirali latentno vsebino sanj.
- Sekundarna revizija - V tej zadnji fazi sanjskega procesa je Freud predlagal reorganizacijo nenavadnih elementov sanj, da bi sanje postalo razumljivo in tako ustvarilo očitno vsebino sanj.
Jung: Arhetipi in kolektivna nezavedna:
Medtem ko je Carl Jung delil nekaj podobnosti s Freudom, je menil, da so sanje več kot izraz potisnjenih želja. Jung je predlagal, da sanje razkrijejo tako osebno kot kolektivno nezavedno in verjamejo, da sanje služijo nadomeščanju delov psihe, ki so nerazviti v budnosti življenja. V nasprotju z Jungovi trditvami pa so poznejše raziskave Hall pokazale, da so lastnosti, ki jih ljudje razkrijejo, medtem ko se zbudijo, enake kot tiste, ki so izražene v sanjah.
Jung je tudi predlagal, da so arhetipi , kot so anima, senca in animus, pogosto simbolični predmeti ali številke v sanjah.
Ti simboli so, po njegovem mnenju, predstavljali stališča, ki jih zavestni um zavrača . Za razliko od Freuda, ki je pogosto predlagal, da posamezni simboli predstavljajo specifične nezavedne misli, je Jung verjel, da so sanje lahko zelo osebne in da tolmačenje teh sanj vključuje veliko vedenje o posamezniku sanjač.
Dvorana: sanje kot kognitivni proces
Calvin S. Hall je predlagal, da so sanje del kognitivnega procesa, v katerem sanje služijo kot "pojmi" elementov našega osebnega življenja. Dvorana je iskala teme in vzorce z analizo tisočih dnevnikov sanj od udeležencev, sčasoma pa ustvarila kvantitativni kodirni sistem, ki je razdelil, kar je v naše sanje, v več kategorij.
V skladu s Hallovo teorijo, interpretiranje sanj zahteva vedenje:
- dejanja sanjarjev v sanjah
- predmete in številke v sanjah
- interakcije med sanjarjem in znaki v sanjah
- nastavitev sanj, prehodi in izid
Končni cilj te interpretacije sanj ni razumeti sanje, ampak razumeti sanjač.
Domhoff: sanje kot refleksija bivanja
G. William Domhoff je pomemben raziskovalec sanj, ki je študiral s Calvin Hallom na Univerzi v Miamiju. V velikih študijah o vsebini sanj je Domhoff ugotovil, da sanje odražajo misli in skrbi bivanja v sanjaču. Domhoff predlaga nevrokognitivni model sanj, v katerem proces sanjanja izhaja iz nevroloških procesov in sistema shem . Sanjske vsebine, predlaga rezultate teh kognitivnih procesov.
Priljubljenost interpretacije sanj
Od sedemdesetih let prejšnjega stoletja je razlaga sanj postala vse bolj priljubljena zaradi dela avtorjev, kot je Ann Faraday. V knjigah, kot je "Dream Game", je Faraday predstavil tehnike in ideje, kot jih lahko vsakdo uporabi za interpretacijo lastnih sanj. Danes potrošniki lahko kupijo številne knjige, ki ponujajo sanjske slovarje, simbole in nasvete za interpretacijo in razumevanje sanj.
Snežne raziskave bodo nedvomno še naprej rasle in ustvarjale zanimanje ljudi, ki jih zanimajo razumevanje pomena svojih sanj. Vendar pa strokovnjak za sanje G. William Domhoff priporoča, da »... če ne boste našli svojih sanj zabavno, intelektualno zanimivo ali umetniško navdihujoče, potem vas prosimo, da pozabite svoje sanje«. Drugi, kot sta Cartwright in Kaszniak, predlagata, da lahko interpretacija sanja dejansko razkrije več o tolmaču kot o samem snemanju.
Sanjski pomen lahko odvisno od vaših pristranskosti
Raziskovalci Carey Morewedge in Michael Norton so preučevali sanje več kot 1.000 posameznikov iz Združenih držav Amerike, Indije in Južne Koreje. Ugotovili so, da je nekaj študentov, ki so sodelovali v raziskavi, verjeli, da so bile njihove sanje zgolj možganski odziv na naključno stimulacijo. Namesto tega je večina podprtega Freudovega pojma, da sanje razkrivajo nezavedne želje in spodbuja.
Vendar so tudi odkrili, da je težo in pomen, ki ga ljudje pripisujejo svojim sanjam, v veliki meri odvisni od njihovih pristranskosti. Ljudje se bolj spominjajo na negativne sanje, če vključujejo ljudi, ki jim že niso všeč. Prav tako je verjetneje, da bodo pozabljali pozitivne sanje, če bodo vključevali prijatelje ali ljubljene.
Z drugimi besedami, ljudje so motivirani, da svoje sanje razlagajo na način, ki podpira njihova že obstoječa prepričanja o sebi, svetu in ljudeh okoli njih. Raziskovalci so ugotovili, da takšne stvari kot potrditev pristranskosti in pristranskost pristranskosti vplivajo tudi na to, kako se ljudje odzivajo na svoje sanje.
Ker ljudje ponavadi resno upoštevajo svoje sanje, raziskovalci menijo, da te sanje lahko postanejo tudi nekaj samouresničujoče prerokbe. Če sanjate, da boste izpit izpustili, ste morda manj motivirani, da bi se učili ali celo postali tako poudarjeni, da boste slabo opravljali.
Sanje lahko pomenijo ali pa nimajo smisla, vendar ostaja dejstvo, da so interpretacijske sanje postale priljubljen pretekli čas. Nekateri ljudje celo temeljijo življenjske odločitve o vsebini svojih sanj. Preberite več o tem, kaj imajo nekateri sodobni sanjski tolmači o nekaterih najbolj pogostih sanjah in o tem, kaj naj bi mislili .
> Viri:
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). Socialna psihologija sanjskega poročanja. V SJ Ellman in JS Antrobus (Ed.), Um v spanju: Psihologija in psihofiziologija, (2. izd.) . New York: Wiley.
> Freud, S. (1900). Razlaga sanj.
> Domhoff, GW (2002). "Proti nevrokognitivnemu modelu sanj" . Znanstvena študija sanj.
> Domhoff, GW (1996). Iskanje pomena v sanjah: kvantitativni pristop. New York in London: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966). "Praktična uporaba sanjske analize." Praksa psihoterapije: Eseji o psihologiji prenosa.