Kateri so Jungski arhetipi?

4 veliki južni arhetipi

Arhetipi so bili koncept, ki ga je predstavil švicarski psihiater Carl Jung, ki je verjel, da so arhetipi modeli ljudstva, vedenja ali osebnosti. Arhetipi, je predlagal, so bili v rojstni težnji, ki igrajo vlogo pri vplivanju na človeško vedenje.

Jung je verjel, da je človeška psiha sestavljena iz treh komponent: ega , osebnega nezavestnega in kolektivnega nezavednega. Po Jungu, ego predstavlja zavestni um, medtem ko osebno nezavedno vsebuje spomine, vključno s tistimi, ki so bili zatirani. Kolektivno nezavedno je edinstvena komponenta v tem, da je Jung verjel, da je ta del psihike služil kot oblika psihološke dediščine. Vsebovala je vsa znanja in izkušnje, ki jih delimo kot vrsto.

V jungijski psihologiji arhetipi predstavljajo univerzalne vzorce in slike, ki so del kolektivnega nezavednega. Jung je verjel, da podedujemo te arhetipe veliko, kot smo podedovali nagonske vzorce obnašanja.

Izvor arhetipov

Corbis / VCG / Getty Images

Kje od teh arhetipov prihajajo? Skupno nezavedno, je verjel Jung, je, če obstajajo ti arhetipi. Predlagal je, da so ti modeli prirojeni, univerzalni in dedni. Arhetipi niso znani in funkcijo organizirajo, kako doživljamo določene stvari.

"Vse najmočnejše ideje v zgodovini se vrnejo v arhetipe," je pojasnil Jung v svoji knjigi Struktura psihi .

"To še posebej velja za verske ideje, vendar osrednji koncepti znanosti, filozofije in etike niso nobena izjema za to pravilo. V njihovi sedanji obliki so različice arhetipskih idej, ki jih ustvarijo s tem, da se zavestno uporabljajo in prilagajajo te ideje v resničnost. to je funkcija zavesti, ne le, da prepoznamo in asimilirate zunanji svet skozi prehod čutov, temveč da v vidno realnost prevedemo svet v nas, "je predlagal.

Jung je zavrnil koncept tabule rasa ali pojma, da je človeški um prazno skrilavec ob rojstvu, ki ga je treba zapisati izključno po izkušnjah. Verjel je, da človeški um ohranja temeljne, nezavedne, biološke vidike naših prednikov. Te "prvobitne podobe", kot jih je prvotno poimenoval, služijo kot temeljna podlaga, kako biti človek.

Ti arhaični in mitični znaki, ki sestavljajo arhetipe, prebivajo z vsemi ljudmi z vsega sveta, je verjel, v tem so arhetipi, ki simbolizirajo osnovne človekove motivacije , vrednote in osebnosti. Verjel je, da vsak arhetip igra osebno vlogo, vendar je menil, da večino ljudi prevladuje nad enim specifičnim arhetipom. Dejanski način izražanja ali uresničevanja arhetipa je odvisen od številnih dejavnikov, vključno s kulturnimi vplivi posameznika in edinstvenimi osebnimi izkušnjami.

Jung je opredelil štiri glavne arhetipe, vendar je tudi verjel, da ni bilo nobene omejitve števila, ki bi lahko obstajala. Poglejmo si podrobneje štiri glavne arhetipe, ki jih opisuje Jung, kot tudi nekaj drugih, ki jih pogosto identificiramo.

Persona

Simon Winnall / Stone / Getty Images

Persona je, kako se predstavljamo svetu. Beseda "persona" izhaja iz latinske besede, ki dobesedno pomeni "masko". Vendar to ni dobesedna maska. Persona predstavlja vse različne socialne maske, ki jih nosimo med različnimi skupinami in situacijami. Deluje, da ščiti jaz od negativnih slik. Po Jungu se persona lahko pojavi v sanjah in ima različne oblike.

V teku razvoja se otroci naučijo, da se morajo na določen način obnašati, da se prilegajo pričakovanjem in normam družbe. Persona se razvija kot socialna maska, ki vsebuje vse primitivne nagone, impulze in čustva, ki se ne štejejo za družbeno sprejemljive. Arhetip persona ljudem omogoča, da se prilagodijo svetu okoli njih in se prilegajo družbi, v kateri živijo. Vendar pa se s tem arhetipom preveč natančno prepozna, da lahko ljudje izgubijo pogled svojih resnic.

Senca

Robin Hill / Photolibrary / Getty Images

Senca je arhetip, ki sestoji iz seksualnih in življenjskih instinktov. Senca obstaja kot del nezavednega uma in je sestavljena iz zatiranih idej, slabosti, želja, instinktov in pomanjkljivosti.

Senca se oblikuje iz naših poskusov prilagajanja kulturnim normam in pričakovanjem. Ta arhetip vsebuje vse stvari, ki so nesprejemljive ne samo za družbo, temveč tudi za lastno osebno moralo in vrednote. To lahko vključuje stvari, kot so zavist, pohlep, predsodki , sovraštvo in agresija .

Ta arhetip je pogosto opisan kot temnejša stran psihe, ki predstavlja divljino, kaos in neznano. Te latentne razprave so prisotne v vseh nas, je verjel Jung, čeprav ljudje včasih zanikajo ta element svoje lastne psihike in jih namesto tega projektirajo drugim.

Jung je predlagal, da se senca lahko pojavi v sanjah ali vizijah in ima lahko različne oblike. Lahko se pojavi kot kača, pošast, demon, zmaj ali kakšna druga temna, divja ali eksotična figura.

Anima ali Animus

Kentaroo Tryman / Maskot / Getty Images

Anima je ženska podoba v muški psihi, animus pa je moška podoba v ženski psihi. Anima / animus predstavlja "resnični jaz" in ne podobo, ki jo predstavljamo drugim, in služi kot glavni vir komuniciranja s kolektivno nezavedno.

Jung je verjel, da so fiziološke spremembe in socialni vplivi prispevali k razvoju spolnih vlog in spolnih identitet. Jung je predlagal, da se v tem procesu vključi tudi vpliv animusov in anime arhetipov. Po Jungu animus predstavlja moškega vidika pri ženskah, medtem ko je anima predstavljala ženski vidik pri moških.

Te arhetipske slike temeljijo na obeh, kar se nahaja v kolektivnem in osebnem nezavednem. Kolektivno nezavedno lahko vsebujejo pojme o tem, kako se morajo ženske obnašati, medtem ko osebne izkušnje z ženami, dekleti, sesterami in materami prispevajo k bolj osebnim podobam žensk.

V mnogih kulturah pa se moški in ženske spodbujajo, da sprejmejo tradicionalne in pogosto toge spolne vloge. Jung je predlagal, da to odvračanje moških, ki raziskujejo njihove ženske aspekte, in ženske, ki raziskujejo svoje moške vidike, ovirajo psihološki razvoj.

Združeni anima in animus sta znana kot syzygy ali božanski par. Szyzygy predstavlja dokončanje, združitev in celovitost.

Self

PeopleImages.com / DigitalVision / Getty Images

Jaz je arhetip, ki predstavlja enotno nezavedanje in zavest posameznika. Ustvarjanje samega se zgodi s procesom, znanim kot individuacija, v kateri so vključeni različni vidiki osebnosti. Jung pogosto predstavlja sebe kot krog, kvadrat ali mandala.

Samotapet predstavlja enotno psiho kot celoto. Jung je predlagal obstoj dveh različnih centrov osebnosti. Ego je središče zavesti, vendar je to jaz, ki leži v središču osebnosti. Osebnost ne zajema samo zavesti, ampak tudi ega in podzavestnega uma. To si lahko predstavljate s predstavljanjem kroga s točko v središču. Celoten krog predstavlja sam, kjer majhna pika na sredini predstavlja ego.

Za Jung je bil končni cilj posameznik, da doseže občutek povezanosti samega sebe, ki je v mnogih pogledih podoben Maslovovemu konceptu samo-aktualizacije .

Drugi arhetipi

Jonathan Knowles / Getty Images

Jung je predlagal, da število obstoječih arhetipov ni statično ali fiksno. Namesto tega se lahko mnogi različni arhetipi v danem trenutku prekrivajo ali kombinirajo. Sledi le nekaj različnih arhetipov, ki jih je opisal Jung:

Beseda iz

Jungove ideje so pogosteje obravnavane kot Freudove pogovore, pogosto zato, ker je Jungovo delo navdušilo v mistični in psevdoscientific. Na splošno Jungovi arhetipi v sodobni psihologiji niso bili gledani ugodno in se pogosto preučujejo bolj kot zgodovinski artefakt kot velik prispevek k znanosti o umu in vedenju.

> Viri:

> Jung, CJ. Štirje arhetipi. New York: Routledge; 2014.

> Watts, J, Cockcroft, K, in Duncan, N. Razvojna psihologija. Cape Town: UCT Press; 2009.