Jean Piaget je bil švicarski razvojni psiholog in genetski epistemolog. S študijem svojih treh otrok je Piaget razvil teorijo kognitivnega razvoja, v katerem je opisal vrsto stopenj intelektualnega razvoja, ki jih otroci šele po zrelosti. Pred Piagetom so ljudje navadno mislili na otroke kot majhne različice odraslih.
Njegovo delo je predstavilo idejo, da je razmišljanje otrok bistveno drugačno od razmišljanja odraslih.
O genetski epistemologiji
- "Kaj predlaga genetska epistemologija je odkrivanje korenin različnih vrst znanja, od njenih osnovnih oblik, ki sledijo naslednjim ravnem, vključno z znanstvenim znanjem."
(Genetska epistemologija , 1968) - "Temeljna hipoteza genske epistemologije je, da obstaja vzporednost med napredkom logične in racionalne organizacije znanja in ustreznimi formativnimi psihološkimi procesi. S to hipotezo bi bilo najbolj plodno, najbolj očitno področje študija rekonstitucija človeška zgodovina - zgodovina človeškega razmišljanja v prazgodovinskem človeku. Na psihologiji primitivnega človeka nismo zelo dobro obveščeni, vendar pa so otroci okoli nas in v učenju otrok je, da imamo najboljše možnosti za študij razvoj logičnega znanja, fizičnega znanja in podobno. "
("Genetska epistemologija", Kolumbijski forum , 1969)
O izobraževanju
- "Glavni cilj izobraževanja je ustvariti moške, ki so zmožni delati nove stvari, ne samo ponoviti, kaj so storile druge generacije - moški, ki so kreativni, inventivni in odkritje. Drugi cilj izobraževanja je oblikovanje misli, ki se lahko kritično, lahko preveri in ne sprejema vsega, kar jim je na voljo. "
(Iz pripomb na konferenci o kognitivnem razvoju na Univerzi Cornell, 1964)
- "Otroci imajo resnično razumevanje samo tega, kar si izmišljajo, in vsakič, ko jih poskušamo naučiti nekaj prehitro, jih ne bomo sami znova odkrili."
("Century's Greatest Minds", Čas , 1999)
O kognitivnem razvoju
- "Možnost ... v nastanitvi, ki je značilna za senzorsko inteligenco, igra isto vlogo kot pri znanstvenem odkritju. Uporaben je le genij in njene razkritja ostanejo nesmiselne za nekvalificirane.
( Izvor inteligence pri otroku , 1936) - "Vsaka pridobitev nastanitve postane pomembna za asimilacijo , vendar se asimilacija vedno upira novim nastanitvam."
( Izgradnja realnosti pri otroku , 1955) - »Poznavanje resničnosti pomeni konstruiranje sistemov transformacij, ki bolj ali manj ustrezajo realnosti, bolj ali manj izomorfne za preoblikovanje resničnosti. Transformacijske strukture, ki jih sestavljajo znanje, niso kopije pretvorb v resničnosti, so preprosto možne izomorfni modeli, med katerimi lahko izkušnje izberejo. Znanje je torej sistem transformacij, ki postanejo postopoma primerne. "
( Genetska epistemologija , 1968) - "Če dojenček resnično nima zavesti o sebi in je povsem usmerjen v stvar in hkrati vse njegove razmišljanja projicirajo na stvari, je naš drugi paradoks smiseln: po eni strani je mišljenje o dojenčkih mogoče obravnavati kot čisto nastanitve ali raziskovalnih gibanj, na drugi strani pa je ta enaka misel samo ena, dolga, povsem avtistična budnost sanja. "
( Prvo leto življenja otroka , 1927)
- "Mešanica asimilacije na zgodnejše sheme in prilagajanje dejanskim razmeram v situaciji je tisto, kar opredeljuje inteligenco motorja. Toda - in če se pravila vzpostavijo - takoj, ko se vzpostavi ravnovesje med prilagoditvijo in asimilacijo, je potek ravnanja sprejet postane kristaliziran in ritualiziran. Nove sheme so celo ugotovljene, ki jih otrok skrbi in skrbi, kot da bi bili obvezni ali napolnjeni z učinkovitostjo. "
( Moralna sodba otroka , 1932) - "Odnosi med starši in otroki so gotovo ne le omejitve. Obstaja spontana medsebojna naklonjenost, ki od prvega otroka spodbuja k dejanjem velikodušnosti in celo samo-žrtve, do zelo dotikanja demonstracij, ki nikakor niso predpisane. In tu je nedvomno izhodišče za to moralo dobrega, ki ga bomo videli skupaj z moralnostjo pravice ali dolžnosti in ki jo v nekaterih osebah popolnoma nadomesti. "
( Moralna sodba otroka , 1932)
Na inteligenco
- "Poleg tega inteligenca ni sestavljena iz izoliranega in ostro diferenciranega razreda kognitivnih procesov. Praviloma ni ena oblika strukturiranja med drugim, gre za obliko ravnotežja, v katero vse strukture izhajajo iz percepcije, navade in elementarnih senzoričnih motoričnih mehanizmov. "
( Psihologija inteligence , 1963)