Erik Erikson Življenjepis (1902-1994)

Erik Erikson je najbolj znan po svoji znani teoriji psihosocialnega razvoja in konceptu krize identitete . Njegove teorije so zaznamovale pomemben premik v razmišljanju o osebnosti; namesto da bi se osredotočal samo na zgodnje otroške dogodke, njegova psihosocialna teorija preučuje, kako družbeni vplivi prispevajo k našim osebnostim skozi celotno življenjsko obdobje.

"Upanje je najrevnejša in najbolj nepogrešljiva vrlina, ki je neločljivo povezana z življenjem. Če je življenje trajno, mora ostati upanje, tudi če je zaupanje ranjeno, zaupanje v slabšo stanje." -Erik Erikson, Erik Erikson Reader , 2000

Eriksonova Notoriety

Eriksonova faza teorija psihosocialnega razvoja je ustvarila zanimanje in raziskave o človekovem razvoju skozi življenjsko dobo. Ego psiholog, ki je študiral z Anno Freud, Erikson je razširil psihoanalitično teorijo z raziskovanjem razvoja skozi vse življenje, vključno z dogodki v otroštvu, odraslosti in starosti.

Otroštvo

Erik Erikson se je rodil 15. junija 1902 v Frankfurtu, Nemčija. Njegova mlada judovska mati, Karla Abrahamsen, se je sama sestala s seboj, preden se je poročila z zdravnikom, dr. Theodorom Hombergerjem. Dejstvo, da Homberger v resnici ni bil njegov biološki oče, je bil že več let prikrit iz Eriksona. Ko se je končno naučil resnice, je bil Eriksonu prepuščen občutek zmede o tem, kdo je res bil.

"Pogosta zgodba je bila, da sta se njegova mati in oče ločila pred rojstvom, vendar je bilo skrbno varovano dejstvo, da je bil njegov materinski otrok iz zunajzakonske zveze. Nikoli ni videl svojega rojstnega očeta ali prvega moža svoje matere." - Eriksonov nekrolog, The New York Times, 13. maj 1994

Te zgodnje izkušnje so pripomogle k zanimanju za oblikovanje identitete.

Čeprav se to morda zdi le zanimiva anekdota o svoji dediščini, je skrivnost nad Eriksonovim biološkim roditeljstvom služila kot ena ključnih sil za poznejšim interesom za oblikovanje identitete. Kasneje je pojasnil, da se kot otrok pogosto počuti zmeden glede tega, kdo je bil in kako se je prilegel v svojo skupnost.

Njegov interes za identiteto je bil nadalje razvit na podlagi lastnih izkušenj v šoli. Na njegovi judovski tempeljski šoli je bil navdušen nad tem, da je bil visok, modri oči, blond, norveški videz fant, ki se je izkazal med ostalimi otroki. V gimnaziji je bil zavrnjen zaradi svojega židovskega ozadja. Te zgodnje izkušnje so pripomogle k njegovemu zanimanju za oblikovanje identitete in še naprej vplivale na njegovo delo v njegovem življenju.

Mlada odrasla doba

Zanimivo je, da Erikson ni dobil formalne diplome iz medicine ali psihologije. Med študijem na Das Humanistische gimnaziji so ga zanimali predvsem predmeti, kot so zgodovina, latinščina in umetnost. Njegov očim, zdravnik, je želel, da bi šel na medicinsko šolo, toda Erikson je v umetniški šoli kratek rok. Kmalu se je sprostil in preživel čas, ko je šel v Evropo s prijatelji in razmišljal o svoji identiteti.

To je bilo povabilo prijatelja, ki ga je poslal, da se poučuje na progresivni šoli, ki jo je ustvarila Dorothy Burlingham, prijateljica Anne Freud .

Freud je kmalu opazil Eriksonov odnos z otroki in ga spodbudil k formalni študiji psihoanalize . Erikson je na koncu pridobil dva potrdila združenja učiteljev Montessori in Dunajskega psihoanalitskega inštituta.

Še naprej je sodeloval z Burlinghamom in Freudom v šoli že več let, se je srečal z Sigmundom Freudom na zabavi in ​​celo postal bolan Anne Freud. "Psihoanaliza takrat ni bila tako formalna", se je spomnil Erikson.

"Ms Freud sem plačal 7 dolarjev na mesec in srečali smo se skoraj vsak dan. Moja analiza, ki mi je dala samozavedanje , me je pripeljala, da se ne bojim samega sebe. Nismo uporabili vseh teh psevdonacionalnih izrazov, nato obrambnega mehanizma in podobnega - s tem se je osamosvojitveni proces pojavil proces samozavedanja, ki je bil boleč.

Družino in poznejša leta

Erikson je srečal kanadskega plesnega inštruktorja Joan Serson, ki je tudi poučeval na šoli, kjer je delal. Par se je poročil leta 1930 in je imel še tri otroke. Njegov sin, Kai T. Erikson, je znani ameriški sociolog.

Erikson se je preselil v Združene države leta 1933 in kljub temu, da ni bil formalno diplomiran, je bil ponujen učni položaj na medicinski šoli Harvard. Svoje ime je spremenil tudi iz Erika Hombergerja v Erik H. Erikson, morda kot način za oblikovanje lastne identitete. Poleg svojega položaja na Harvardu je imel tudi zasebno prakso pri otroški psihoanalizi.

Kasneje je opravljal poučevanje na Univerzi v Kaliforniji v Berkeleyju, Yaleu, Psihoanalitskem inštitutu v San Franciscu, centru Austen Riggs in Centru za napredne študije vedenjskih ved.

Objavil je številne knjige o svojih teorijah in raziskavah, med njimi »Otroštvo in družba« in »Življenjski cikel«. Njegovo knjigo "Gandhi's Truth" je bila nagrajena s Pulitzerjevo nagrado in nacionalno nagrado za knjigo.

8 Psihosocialni odri

Erikson je bil neo-Freudski psiholog, ki je sprejel veliko osrednjih načel frojdske teorije, vendar je dodal svoje ideje in prepričanja. Njegova teorija psihosocialnega razvoja je osredotočena na tisto, kar je znano kot epigenetsko načelo , ki predlaga, da vsi ljudje gredo skozi serijo osmih stopenj. Na vsaki stopnji se ljudje soočajo s krizo, ki jo je treba uspešno rešiti, da bi razvili psihološko kakovost, osrednjo za vsako fazo.

Osem faz Eriksonove psihosocialne teorije je nekaj, o čemer vsak študent psihologije spozna, ko raziskuje zgodovino osebnostne psihologije. Erikson je podobno kot psihoanalitik Sigmund Freud menil, da se osebnost razvija v več fazah. Eriksonova teorija je pomenila premik od Freudove psihoseksualne teorije , ker opisuje vpliv družbenih izkušenj skozi celotno življenjsko dobo, namesto da se osredotoča le na otroške dogodke.

Medtem ko se Freudova teorija psihoseksualnega razvoja v bistvu konča v zgodnji odrasli dobi, je Eriksonova teorija opisala razvoj skozi celotno življenjsko dobo od rojstva do smrti.

Osem ključnih faz, ki jih je opisal:

1. Zaupanje proti nestrpnosti: ta stopnja se dogaja med starostjo rojstva in 2 leti in je osredotočena na razvoj občutka zaupanja v negovalce in svet. Otroci, ki prejemajo odzivno nego, lahko razvijejo psihološko kakovost upanja.
2. Avtonomija proti sramoti in dvomu: ta stopnja se odvija v starosti od 2 do 3 let in vključuje pridobitev občutka neodvisnosti in osebnega nadzora. Uspeh v tej fazi omogoča ljudem, da razvijejo voljo in odločnost.
3. Pobuda proti krivdi: Otroci od 3 do 6 let začnejo raziskovati svoje okolje in imeti več nadzora nad svojimi odločitvami. Z uspešno zaključitvijo te stopnje otroci lahko razvijejo občutek za namen.
4. Industrija proti inferiornosti: faza, ki poteka med starosti približno 5 do 11 let, je osredotočena na razvoj občutka osebnega ponosa in dosežkov. Uspeh na tej točki razvoja pripelje do občutka usposobljenosti.
5. Identiteta v primerjavi z zmedo: leti najstnic so čas osebnega raziskovanja. Tisti, ki uspevajo uspešno ustvariti zdravo identiteto, razvijejo občutek zvestobe. Tisti, ki tega faze ne bodo dobro izpopolnili, se lahko zmedejo glede njihove vloge in položaja v življenju.
6. Intimnost vs. izolacija: faza, ki se odvija v zgodnjem odraslih letih, je vse, da ustvarjamo zdrave odnose z drugimi. Uspeh vodi v sposobnost oblikovanja, vzdrževanja in vzdrževanja odnosov z drugimi.
7. Generativnost vs. stagnacija: na stopnji, ki se je zgodila med srednjo odraslo dobo, se ljudje spopadajo z nekaj, kar prispeva k družbi in pusti svoj svet na svetu. Dvig družine in kariera sta dve ključni dejavnosti, ki na tej stopnji prispevata k uspehu.
8. Celovitost in obup: Zadnja stopnja psihosocialnega razvoja poteka v pozni odrasli dobi in vključuje razmislek o življenju. Tisti, ki pogledajo nazaj in občutijo občutek zadovoljstva, razvijejo občutek celovitosti in modrosti, medtem ko lahko tisti, ki so obžalovali, občutijo grenkobo in obup.

Erikson in identiteta krize

Si se kdaj začutil zmeden glede svojega življenja v življenju ali ni povsem prepričan, če resnično poznaš resnično tebe? Če je tako, lahko doživite krizo identitete. Erikson je skoval izraz "kriza identitete" in verjel, da je to eden od najpomembnejših konfliktov, s katerimi se ljudje srečujejo med razvojnim procesom. Po mnenju Eriksona je kriza identitete čas intenzivne analize in raziskovanja različnih načinov gledanja na sebe.

Prispevki k psihologiji

Erik Erikson je preživel čas, ki je preučeval kulturno življenje Sioux iz Južne Dakote in Yuroka iz severne Kalifornije. Uporabil je pridobljeno znanje o kulturnih, okoljskih in družbenih vplivih za nadaljnji razvoj psihoanalitične teorije.

Medtem ko se je Freudova teorija osredotočala na psihoseksualne vidike razvoja, je Eriksonov dodatek drugih vplivov pomagal razširiti in razširiti psihoanalitično teorijo. Prispeval je tudi k našemu razumevanju osebnosti, saj se je razvijal in oblikoval v življenjski dobi.

Njegove ugotovitve otrok so prav tako pomagale postaviti pozornost za nadaljnje raziskave. »Vidiš otroško igro,« je v svojem nejasnem časopisu New York Times navedel,

"in je tako blizu, da vidiš umetniško barvo, kajti v igri otrok pravi stvari, ne da bi izgovoril besedo. Vidiš, kako rešuje svoje probleme. Prav tako lahko vidite, kaj je narobe. Malo otroci imajo še posebej ogromno ustvarjalnost in karkoli je v njih, se v prosti igri dviga na površje. "

Izberite publikacije

Tukaj je nekaj Eriksonovih del za nadaljnje branje:

• Erikson EH. Otroštvo in družba. New York: Norton; 1950.
• Erikson EH. Identiteta: Mladina in kriza. New York: Norton; 1968.
• Erikson EH. Zgodovina življenja in zgodovinski trenutek. New York: Norton; 1975.
• Erikson EH. Dialog z Erik Erikson. Evans RI, red. Jason Aronson, Inc .; 1995.

Biografije

• Friedman LJ. Arhitekta identitete; Biografija Erika H. Eriksona. Scribner Book Co; 1999.
• Coles R. Erik H. Erikson: Rast njegovega dela. Boston: Little, Brown; 1970.

> Viri:

> Erik Erikson, 91, Psihoanalist, ki je preoblikoval pogled na človeško rast, umre. New York Times. Objavljeno 13. maja 1994.

> Erikson EH. Erik Erikson Reader. Coles R, ed. WW Norton in družba; 2000.